令人渺小的世界
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1月26日
莫名的跟著難過起來
這次的主題是the lifestyle of elderly members of society.....
但找著找著找到了香港生命線的網站,

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繼吞世代後
出現了"宅"世代
http://www.cw.com.tw/article/relative/relative_article.jsp?AID=3204

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2月14日
禮儀教育
社會教育或成人教育,不同於中小學教育的最大原因
就是,大部分的人接受社會或成人教育,都是有目的性的學習

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4月11日
都市更新取代都市擴張主義
新一代的都市計劃,將由都市更新取代都市擴張主義

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根據憲法164前項規定:
教育、科學、文化之經費,在中央不得少於其預算總額百分之十五,
在省不得少於其預算總額百分之二十五,
在市縣不得少於其預算總額百分之三十五。

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新一代的都市計劃,將由都市更新取代都市擴張主義

先說幾個台灣幾個都市擴張的失敗例子:
1.郊區山坡地開發造成災害頻傳

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太勁爆了 一定要留起來看



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過去的民主過程導致對社會福利、大眾參與和社會平等的需求大增,也擴大了國家進入經濟與社會生活的責任,以及無可改變的賦稅與公共支出增加的結果。

哈伯瑪斯的觀點認為,資本主義民主無法既能滿足依班大眾對社會安全與福利權力的需求,又能滿足根據私人利潤為動機的市場經濟之需求。政府被迫抗拒大眾的壓力,或者冒著經濟崩潰的風險,而使得其在社會的正當性越來越難以維持。

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曾經有一啟不知道是笑話,或真實案例:
台灣人在大陸嫖娼,被抓到後,公安在其台胞證上,蓋一個"淫蟲",完全泯滅人之人格權。
台商回台後,因怕被親朋好友及妻子得知此事,所以在淫與蟲之前,加了一個"火"字
就成了"淫火蟲",妻子看到這個三個字後,自當詢問原因,台商回答說,這你就有所不知,

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差別結合論是蘇壽南提出來的,
認為一個從事偏差行為者(特別是青少年)會(而且高度傾向於)和其他同類的偏差行為者構成緊密的社會連帶,進而強化他們的偏差行為規範與價值,進而偏差行為的次文化形成。對於一個團體的新進者來說,他會學習這些規範和價值,而關鍵在於誰會進入那一種團體,這則是一個差別結合過程,一個人會傾向於選擇出現自己已經從事過行為的團體(物以類聚),畢竟社會行動者希望參加認同或接受她行為的團體。差別結合論成功的解釋了為什麼不同團體的犯罪率不同,而有些少數民族的團體一二十年一直從事某些犯罪行為(次文化對新進者的傳遞)。

關於偏差行為這裡有簡介

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最近找到的文化研究月報
還蠻適合讀社會學時一同閱讀的
裡面講到許多文化的議題
大家可以看看

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2006/08/13
日本的文化震撼

http://www.epochtimes.com/b5/1/5/31/n94050.htm

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2005/08/09
網路上流傳的漂亮國小
這是一個很弔詭的情況
因為那裡是九二一重建後的學校

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 Japan's agricultural minister died Monday after reportedly hanging himself just hours before he was to face questioning in parliament over a political scandal, officials said.
剛剛看到China Post用斗大的標題寫著
剛開始想說,自己是脫節太久沒看新聞還是什麼
怎麼這麼大的新聞現在才知道

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  • May 29 Tue 2007 00:30
  • 匜?

【匜】解釋古代一種盛水或酒的器皿。左傳˙僖公二十三年:奉匜沃盥,既而揮之。宋˙無名氏˙西江月˙風雨朝來惡甚詞:酒滿蟻浮金匜,燭殘淚滴銅荷。

教育部國語辭典

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