純粹 需要肥料

1月26日
莫名的跟著難過起來
這次的主題是the lifestyle of elderly members of society.....
但找著找著找到了香港生命線的網站，

繼吞世代後
出現了"宅"世代
http://www.cw.com.tw/article/relative/relative_article.jsp?AID=3204

2月14日
禮儀教育
社會教育或成人教育，不同於中小學教育的最大原因
就是，大部分的人接受社會或成人教育，都是有目的性的學習

4月11日
都市更新取代都市擴張主義
新一代的都市計劃，將由都市更新取代都市擴張主義

根據憲法164前項規定：
教育、科學、文化之經費，在中央不得少於其預算總額百分之十五，
在省不得少於其預算總額百分之二十五，
在市縣不得少於其預算總額百分之三十五。

新一代的都市計劃，將由都市更新取代都市擴張主義

先說幾個台灣幾個都市擴張的失敗例子：
1.郊區山坡地開發造成災害頻傳

太勁爆了 一定要留起來看

過去的民主過程導致對社會福利、大眾參與和社會平等的需求大增，也擴大了國家進入經濟與社會生活的責任，以及無可改變的賦稅與公共支出增加的結果。

哈伯瑪斯的觀點認為，資本主義民主無法既能滿足依班大眾對社會安全與福利權力的需求，又能滿足根據私人利潤為動機的市場經濟之需求。政府被迫抗拒大眾的壓力，或者冒著經濟崩潰的風險，而使得其在社會的正當性越來越難以維持。

曾經有一啟不知道是笑話，或真實案例：
台灣人在大陸嫖娼，被抓到後，公安在其台胞證上，蓋一個"淫蟲"，完全泯滅人之人格權。
台商回台後，因怕被親朋好友及妻子得知此事，所以在淫與蟲之前，加了一個"火"字
就成了"淫火蟲"，妻子看到這個三個字後，自當詢問原因，台商回答說，這你就有所不知，

差別結合論是蘇壽南提出來的，
認為一個從事偏差行為者（特別是青少年）會（而且高度傾向於）和其他同類的偏差行為者構成緊密的社會連帶，進而強化他們的偏差行為規範與價值，進而偏差行為的次文化形成。對於一個團體的新進者來說，他會學習這些規範和價值，而關鍵在於誰會進入那一種團體，這則是一個差別結合過程，一個人會傾向於選擇出現自己已經從事過行為的團體（物以類聚），畢竟社會行動者希望參加認同或接受她行為的團體。差別結合論成功的解釋了為什麼不同團體的犯罪率不同，而有些少數民族的團體一二十年一直從事某些犯罪行為（次文化對新進者的傳遞）。

關於偏差行為這裡有簡介

最近找到的文化研究月報
還蠻適合讀社會學時一同閱讀的
裡面講到許多文化的議題
大家可以看看

2006/08/13
日本的文化震撼

http://www.epochtimes.com/b5/1/5/31/n94050.htm

2005/08/09
網路上流傳的漂亮國小
這是一個很弔詭的情況
因為那裡是九二一重建後的學校

 Japan's agricultural minister died Monday after reportedly hanging himself just hours before he was to face questioning in parliament over a political scandal, officials said.
剛剛看到China Post用斗大的標題寫著
剛開始想說，自己是脫節太久沒看新聞還是什麼
怎麼這麼大的新聞現在才知道

【匜】解釋古代一種盛水或酒的器皿。左傳˙僖公二十三年：奉匜沃盥，既而揮之。宋˙無名氏˙西江月˙風雨朝來惡甚詞：酒滿蟻浮金匜，燭殘淚滴銅荷。

教育部國語辭典